成为你最好的自我,第3部分:道德意图

道德意图是在面对决定并克服这种时间的合理化时,渴望道德上的愿望。“

讨论问题

你想成为正确的事情的人吗?为什么或者为什么不?

2.大多数人想成为“好”的人,但通常是事情,通常是未成年人,其中他们并不自豪,并不希望别人知道,因为他们的行为将反映他们的性格不好。这是怎么发生的?

3.想想你的朋友、家人或熟人最近做的一件你认为是错误的事。他们为自己的行为提供了什么理由?

4.想想你做过的现在认为是错的事情。你当时给自己的理由是什么?

5.观看《伦理学解读》视十博体育投注官网频《杰克和合理化》,并解释他的合理化如何与阿南德、阿什福斯和乔希在视频中提到的合理化分类相一致。

6.考虑最近的丑闻,商人或政治家或体育形象做了不道德的事情。然后想象那些人可能习惯于给予自己或自己的合理化,以促使自己行为行为。

7. Desteno写道:“Ayn Rand在她说的时候,'合理化是一个没有感知现实的过程,而是试图使现实成为一个人的情绪。”我们人类拥有强大,天生的愿望,让自己视为能干,这意味着当我们以某种方式失望时,我们倾向于,有意识地,无意地解释它。“你同意?为什么或者为什么不?

8.在20世纪80年代的电影中,杰夫戈尔布鲁姆播放的角色表示:“我不知道任何可以在没有两三个或三个多汁合理化的那一天的人。合理化比性别更重要。“你同意?为什么或者为什么不?

9.你有没有虐待某人或允许别人这样做,因为你不喜欢他们?

10.你有没有做过你所知道的事情,你不应该拥有,但你做到了,因为你想帮助一个朋友,家庭成员或你所属的组织?

案例研究

克里斯蒂娜·法林:“合适的文化?”

2014年3月,俄克拉荷马州长玛丽瀑布的女儿二十七岁的克里斯蒂娜·弗林,当她发布了一个在Facebook和Instagram上戴上一个红色的平原头饰的形象时,她发现了自己的争议中心。瀑布为这张照片提出为她的乐队,粉红色小马促销品。公众露出批评填补原住民文化的堕落,引发社交媒体上的哗然,导致他们的表演抗议。

在回应中,堕落和粉红色的小马删除了照片并发布了关于他们的Facebook页面的声明,解释了对美洲原住民文化的审美欣赏。瀑布告诉印度国家今天媒体网络,“我认为本土文化是我见过的最美丽的东西,所以我自然地被绘制了。”当他解雇了Kliph Scurlock批评了堕落时,火焰嘴唇的音乐家Wayne Coyne成为这个问题。展示他对瀑布的支持,Coyne发布了几个朋友和狗穿着头饰的Instagram照片。

有些人认为堕落的照片可能是艺术拨款的一个例子。在整个历史中,艺术家从日常生活以及其他文化中借来的物体和图像,以便以新的方式重新上下上下背景对象。另一方面,有些人认为非原生美洲人根本没有权利装饰头饰。即使被吹捧为“艺术”,脱离上下文的神圣或有意义的物体也是有问题的。夏季摩根,俄克拉荷马州的Kiowa部落成员认为,瀑布可能有良好的意图,但有更好的方法可以表达对美国原住民文化的欣赏。摩根认为,头饰不是时尚配饰。追随Kiowa传统,只有男人可以自己拥有战争帽子,每只羽毛都代表着战争契约。女性亲戚可能会赋予男性相对的战争帽子的权利,但只有在他们理解他们的期望之后,他们佩戴它时,如何正确治疗,以及磨损时的磨损。

讨论问题

1.克里斯蒂娜·法林戴着军用帽摆姿势是不是做了什么道德上禁止的事?她声称热爱和尊重印第安文化,这有什么不同吗?法林写道:“请原谅我们,如果我们天真地用你们美丽的东西来装饰自己。”你是否认为她的行为是无辜的?解释你的推理。

2.教育工作者如何教授学生以外的文化?您认为是否有可能避免延长其他文化的刻板印象?为什么或者为什么不?

3.如果堕落的记录标签要求她在战争帽子上姿势以获得宣传的音乐?如果这只是销售记录的业务决定会产生差异吗?解释你的推理。

4.如果这张照片的摄影师打算把它作为“艺术品”挂在画廊里,会有什么不同吗?如果艺术家的目的是让观众生气或不舒服呢?如果艺术家创造这幅图像是为了让观众参与到对美洲原住民和非美洲原住民文化的批评中来,那会怎么样呢?

5.文化挪用总是一件坏事吗?为什么或者为什么不?

参考书目

教学笔记

这段视频介绍了行为伦理的概念,即道德意图。十博官网app下载道德意图是在面对一个决定时采取合乎道德的行动的愿望,并克服了不合乎道德“这一次”的合理化。即使一个人看到了一个决定的伦理方面,并有哲学工具来做出正确的选择,他或她仍然需要做正确的事情。如果一个人没有道德意图,那么道德意识和道德决策就没用。

在过去十年中行为伦理研究中最重要的发现之一是大多数人希望(和做)认为自己是道德的十博官网app下载,但它们经常(日常,如果不是更常见的话)谎言或欺骗一个很少有人得到他们想要的东西。想要善良的人如何让自己允许糟糕?有很多原因,但人类合理化的能力是最重要的因素之一。我们都使用合理化,看到其他人每天使用它们。我们需要留意我们的同事,并在使用合理化时给他们打电话给他们,让自己借口不能做正确的事情。但我们还必须监控我们自己的合理化,如果我们熟悉最常见的话,这更容易。仔细看看合理化,观看GVV Pillar 7:原因与合理化在其中赢得:杰克和合理化

这个视频是四个视频包中的三分之一,可以解决人们如何成为最佳自我。看着整个过程,似乎很明智的是,得出表示希望行为(1)在他或她遇到它们时承认道德问题的人(见道德意识);(2)有能力达到可辩护的解决问题,即在该环境中正确做的事情(见道德决策);(3)渴望做正确的事情(这个视频,道德意图);最后,(4)能够对此意图采取行动(见道德行为)。这个包装中的四个视10bet官网亚洲版频解决了导致道德生活的这四个方面。作为视频说明,这四个步骤最初由詹姆斯教授和同事赋予了教授,尽管它们在这四个视频中略有调整。10bet官网亚洲版

了解相关的行为道德概念,观看十博官网app下载道德均衡道德想象力

本页的案例研究,“克里斯蒂娜·瀑布:”适当的文献?“,”在她在社交媒体上发布了一个有争议的画面并受到文化拨款后,审查了音乐家的意图。有关合理化如何阻碍自己的意图,请阅读“Abramoff:Lobbying大会”的案例研究。为案例研究消费者日常道德许可的影响,读“购买绿色:消费者行为”。

在我们的道德词汇表中定义的术语与视频和案例研究有关,包括:诚信,道德均衡,道德想象,道德推理,道德相对主义,道德和价值观。

十博官网app下载行为伦理学利用行为心理学、认知科学、进化生物学和相关学科来确定人们如何以及为什么做出符合道德和不道德的决定。很多行为伦十博官网app下载理学研究都在探讨为什么好人会做坏事。许多行为伦十博官网app下载理的概念被详细地探讨概念未包装,以及视频中的案例研究《致胜利:杰克·艾布拉姆的故事》.任何观看这些视频的所有(甚至好的部分)的人都将对行为伦理造成坚实的介绍。十博官网app下载10bet官网亚洲版

额外的资源

Anand,Vikas,Blake E. Ashforth和Mahendra Joshi。2004年。“像往常一样的业务:在组织中的腐败验收和永久性。”管理观点学会18(2):39-53。

伊尼斯。2012年。关于不诚实的(诚实)真相:我们如何欺骗所有人 - 特别是我们自己.纽约:哈珀柯林斯出版社。

狒狒,保罗和罗伯特D.野兔。2006年。西装的蛇:精神病疗法去上班时.纽约:Harpercollins。

Disteno,大卫。2014年。关于信任的真相:它如何确定生活中的成功,爱,学习等等.纽约:哈德森街新闻。

基诺,弗朗西斯卡。2013。偏离:为什么我们的决定会偏离轨道,以及我们如何能坚持计划.波士顿:哈佛商务评论媒体。

格林,约书亚。2013。道德部落:情感、理性和我们与他们之间的鸿沟.纽约:企鹅出版社。

最新的教学资源是Cara Biasucci和Robert Prent十博体育投注官网ice写的一篇文章,描述了行为伦理学的基础,介绍了视频和辅助材料以及教学示例,并包括了关于《伦理学打开》在提高跨学科的伦理学教学效果方面的数据。十博官网app下载10bet官网亚洲版它发表在中国商业法和道德教育学杂志(Vol.1,2018年8月),可以在这里下载:“行为伦理学教学(使十博官网app下载用“伦理学展开”视频和教育材料)十博体育投注官网10bet官网亚洲版.“

要获得更多关于行为伦理学教学的资源,ethics Unwrap十博官网app下载ped作者Minette Drumwright、Robert P十博体育投注官网rentice和Cara Biasucci所写的一篇文章介绍了行为伦理学的关键概念和有效的伦理指导方法——包括课堂作业样本。文章,发表在创新教育决策科学杂志,可以在这里下载:“十博官网app下载行为伦理与教学道德决策.“

罗伯特Prentice的详细文章,具有广泛的教学行为道德资源,发表于此十博官网app下载法学研究与教育杂志,可以在这里下载:“教学行为道德十博官网app下载.“

罗伯特·普伦蒂斯的一篇文章讨论了行为道德如何改善人类决策的伦理性,发表在十博官网app下载圣母大学法律、伦理与公共政策学报,可以在此处下载:“十博官网app下载行为道德:它可以帮助律师(和其他人)是他们最好的自我吗?

关于教学行为道德的日期但仍然可维修的介绍性文章可以通过谷歌学者通过搜索:Prentice,Robert A. 2004.“教学伦理,十博官网app下载启发式和偏见”。商业道德教育杂志1(1):57-74。

叙事的成绩单

书面和叙述

罗伯特·普伦蒂斯,J.D.
商业,政府和社会部
麦克福斯商学院
奥斯汀德克萨斯大学

“道德意图是成为你最好的自我的第三步。大多数人希望自己认为自己是好人,但他们也希望这种福利可以在不道德上行事。因此,实质性的经验证据表明大多数人大多数人都撒谎一点。由于心理学家丹艾利地指出,我们倾向于撒谎和欺骗,但只能达到允许我们将自我形象保持合理诚实的人的水平。人类合理化的能力可能是最重要的因素,使得善良的人能够为自己提供许可证做坏事。

因此,为了保持我们的道德意图,我们能做的最好的事情之一就是监控我们自己的合理化。阿南德(Anand)、阿什福斯(Ashforth)和乔希(Joshi)教授研究了最常见的合理化,并将它们分为六类。

第一类是拒绝责任,因为我们有意识地做一些不道德的事情,而是选择这样做,因为我们可以将责任转移到别人的责任,这大大减轻了我们的内疚感。所以如果你发现自己说,“我知道这是错的,但我的老板命令我这样做。”一点点警报应该在你的脑海里熄灭,警告你即将离开道德轨道。

第二类是拒绝伤害,我们有意识地选择做错了,因为所谓的轻微伤害使其似乎并不那么糟糕。所以,如果你发现自己说,“我知道这是错的,但股东已经有多样化的投资组合,所以没有人真正受到小谎言或一点盈利管理的伤害,”那个警报铃声应该再次出现。

第三类是否认受害者,即我们选择做错事,因为我们把一些过错归咎于受害者,使我们觉得受害者应该受到伤害。

第四类是社会加权,在那里,我们有意识地选择做错事,而是通过对那些对那些更糟糕的人的人称重,我们可以让自己出现几乎是英雄......至少在我们自己的眼中。所以,如果你发现自己说:“我知道这是错的,但我的竞争对手做了更糟糕的方式,”那么你应该意识到你即将弄错。

第五类是对更高忠诚的诉诸,我们有意识地做错了什么,但是通过提升对我们公司或我们的家人来到卓越的职位来实现这一时间。所以,如果你发现自己说:“我知道这是错的,但我不想破坏我的老板。”或者,“我知道这是错误的,但我有一个家庭来喂食,”现在是重新思考的时候了。

在阿南德和他的同事的分类中,第六个也是最后一个是分类帐的隐喻。在这里,我们做了一些我们知道是错误的事情,但得出的结论是,在这个案例中,这是正当的,也许是因为我们认为自己受到了受害者的虐待。

当然,这不会归结合理化的类别。但是,如果您将练习监控自己的合理化并与可值得信任的信徒讨论您的艰难决定,他们可以通过保护您的道德意图来增加领导尊贵的生活的机会。如果你的头脑中的小警报钟在听到自己的合理化时,你将不太可能写一个道德的“霍尔通过”。“

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